Clases Presenciales 8vo A

📖LECTURA DE LA SEMANA 

Del 13 al 17 de diciembre del 2021

Actividades:

1) Leer con reflexión y crítica el texto de Gilles Dauvé y Karl Nesic. 

2) Escribir en su cuaderno las ideas principales del texto. ✹NO EL RESUMEN✺. Las ideas principales.

3) Llevar las ideas principales del texto y sus inquietudes al aula.

Más allá de la democracia 

Gilles Dauvé y Karl Nesic

Probablemente los más sorprendidos por nuestro rechazo de la democracia sean aquellos con quienes compartimos la lucha por un mundo sin dinero, sin Estado, sin clases, sin explotación del hombre por el hombre. La mayoría de aquellos que creen que «el mundo tiene que cambiar de base» piensan que ese cambio sucederá por medio de mecanismos de discusión y decisión que permitan la expresión de los intereses y la voluntad de la inmensa mayoría de los trabajadores, los oprimidos, los dominados y, en última instancia, de todos nosotros; es decir, por medio de aquello que se suele llamar democracia, a condición de que esa democracia sea completada y se generalice.

Sin embargo, las huelgas, las manifestaciones o los disturbios en las que tanto ellos como nosotros participamos no suelen satisfacer los criterios con que se define la democracia. Estos procesos no nacen ni se organizan de acuerdo a un voto mayoritario, no respetan formalmente los derechos de la minoría, no otorgan plenos poderes a una asamblea, no hacen preceder toda acción de una deliberación, no siguen procedimientos establecidos de antemano y, en la medida en que se dotan de reglas, las suelen modificar sin cesar. Aun así, la mayoría de los huelguistas y los alborotadores suelen defender que sus actos son democráticos, y afirman realizar el ideal democrático pervertido por el parlamentarismo. En realidad, al hablar de democracia se refieren a otra cosa, esencial tanto para ellos como para nosotros: la capacidad de cualquiera para actuar como un sujeto y para constituirse en una colectividad que se define por sus actos y no por una identidad preestablecida, una colectividad que se inventa a sí misma en la práctica y produce su propia dirección (en los dos sentidos de la palabra). Se refieren a todo lo que resume una fórmula de moda, cargada de significado: la autonomía. Por utilizar una palabra que por desgracia se ha devaluado, la democracia para estos huelguistas e insurgentes es sinónimo de libertad. ¿Pero es la democracia el mejor camino hacia la libertad?

Por supuesto, los defensores de una democracia generalizada defienden la formación de órganos democráticos de gestión y toma de decisiones con el fin de producir otro sistema, un modo de vida profundamente diferente, y no para administrar el que ya existe.

No dudamos de la intención. Pero sería lícito preguntar qué producirá ese cambio. Los partidarios de una democracia renovada, revolucionaria, real, son los primeros en decir que el cambio esperado no resultará de discusiones abstractas o de formas de organización, sino de prácticas y medidas concretas, efectuadas colectivamente y no decretadas desde arriba, que serán facilitadas por los procedimientos democráticos. Pero esos procedimientos no son un fin en sí mismo; serán el instrumento, pero no el contenido.

📖LECTURA DE LA SEMANA 

Actividades:

1) Leer con reflexión y crítica el texto de Eduardo Galeano. 

2) Escribir en su cuaderno las ideas principales del texto. ✹NO EL RESUMEN✺. Las ideas principales.

3) Llevar las ideas principales del texto y sus inquietudes al aula la próxima semana.

Alarma: ¡Bicicletas!

—La bicicleta ha hecho más que nada y más que nadie por la emancipación de las mujeres en el mundo -decía Susan Anthony.

Y decía su compañera de lucha, Elizabeth Stanton:

—Las mujeres viajamos, pedaleando, hacia el derecho de voto.

Algunos médicos, como Philippe Tissié, advertían que la bicicleta podía provocar aborto y esterilidad, y otros colegas aseguraban que este indecente instrumento inducía a la depravación, porque daba placer a las mujeres que frotaban sus partes íntimas contra el asiento.

La verdad es que, por culpa de la bicicleta, las mujeres se movían por su cuenta, desertaban del hogar y disfrutaban el peligroso gustito de la libertad. Y por culpa de la bicicleta, el opresivo corsé, que impedía pedalear, salía del ropero y se iba al museo.